他，從7樓跑上去，跑出了8樓頂，瞬間墜落，去了另外一個(gè)世界…

　　跑友老楊，因跑而結(jié)緣相識(shí)相知，今年1月紅花湖馬拉松和去年廣州馬拉松賽后還一起聚過(guò)餐。微信互動(dòng)時(shí)，還相約今年貴陽(yáng)馬拉松和蘭州馬拉松呢。

　　而如今他的微信永遠(yuǎn)地定格在2016年1月21日，而生命亦在3月9日留下一個(gè)驚詫的問(wèn)號(hào)。

　　家境貧寒——讀書(shū)用功——名牌大學(xué)(蘭州大學(xué))——穩(wěn)定的工作(惠州電信)——中產(chǎn)階級(jí)(三房?jī)绍?——小康之家…依照世俗常理，都是令人羨慕和學(xué)習(xí)的榜樣。并且還有位成績(jī)優(yōu)異、懂事乖巧的兒子，也令他們夫婦倍加自豪。

　　而偏偏遭遇“中年危機(jī)”，導(dǎo)致抑郁，最后釀成人間悲劇，實(shí)在是令人惋嘆。究其原因，實(shí)在是被所謂的“名利”綁架，未能與時(shí)俱進(jìn)地誠(chéng)然面對(duì)自己，陷入心靈的漏洞被淹沒(méi)殆盡。

　　接受工作、生活中的不如意，因?yàn)榇煺酆筒豁樖司牛瑢?shí)屬常態(tài)。放過(guò)自己，止貪知足不要投機(jī)地沾染股市、樓市，避免背負(fù)額外的心理包袱。

　　跑步，原本是大叔們對(duì)治“中年危機(jī)”和“抑郁”的一劑良方，亦行之有效。至少對(duì)我而言就是如此，跑步治好了6年前的輕度抑郁癥。

　　長(zhǎng)途的奔跑，徜徉在天地間，可長(zhǎng)時(shí)間與自己在一起對(duì)話和講和。暫時(shí)摒棄和逃離人情世故，難得的片刻寧?kù)o有助于思緒的濾清，還能慢慢修復(fù)心靈的漏洞。

　　人生是一場(chǎng)馬拉松，形象而在理;更為確切地應(yīng)該為：人生是很多場(chǎng)馬拉松。如果跑了馬拉松，還未能震醒和激活自己沉睡的靈魂而有所改變，那真是可惜至極。

　　倒不說(shuō)跑步或馬拉松是靈丹妙藥、包治百病，而是既然參加和體驗(yàn)了，就應(yīng)該把其中的經(jīng)驗(yàn)和感悟提純和萃取，成為滋養(yǎng)生命的一種養(yǎng)分。退而次求之，起碼成為自我救贖的一種方式和工具，而非變成最后一根稻草壓彎脊梁。

　　跑步就應(yīng)該在動(dòng)靜之間去體察天地之品德和日月的造化：自強(qiáng)不息、厚德載物、陰晴圓缺…如果能敞開(kāi)心扉就能一步步走進(jìn)自己，起落步的呼吸間便可參詳生命的玄機(jī)，而平地崎嶇間蘊(yùn)涵著人生大道理。

　　一種與生俱來(lái)且通行全球的身體語(yǔ)言，不分膚色地域，亦無(wú)需口頭表達(dá)。因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有一個(gè)孩子需要學(xué)習(xí)技能才會(huì)跑，他(她)們只要心里想就能輕松而愉悅奔運(yùn)起來(lái)，跑姿是那么的動(dòng)感而優(yōu)美。

　　隨著長(zhǎng)大，我們漸漸變得僵硬而不信任自己，很多時(shí)候被觀念和知識(shí)羈絆。甚至又換成另外的場(chǎng)景，來(lái)比較和計(jì)較裝備、成績(jī)和獎(jiǎng)金(品)等等，執(zhí)著其中不能自拔，背離了健康快樂(lè)的本源。

　　跑步，是一種技藝，尚不如如當(dāng)年孔子提倡六藝中的“射”和“御”高難精準(zhǔn)要求?？扇缫弧⒒磉_(dá)而圓潤(rùn)地“游于藝”，則一定得“志于道，據(jù)于德，依于仁”，否則，原本的修行之路就變成磨耗和折損。

　　跑步，是一種獨(dú)歡。寧謐寂靜的天地中，快樂(lè)地舞步其間，讓心靈在虛空中奔放與逍遙。同時(shí)，亦讓遭遇的挫折和苦難等負(fù)面情緒隨同汗水得到釋放和宣泄，藉此喂養(yǎng)和豐沛自己的精神生命。

　　內(nèi)核為勝利和自由而沒(méi)有任何私心雜念的馬拉松運(yùn)動(dòng)，迅雷般來(lái)到幾近喪盡文化傳統(tǒng)的神州大地，極易被曲解和異化。急需復(fù)活東方古老的生命科學(xué)智慧來(lái)承接洶涌而來(lái)的馬拉松熱潮，這份使命責(zé)無(wú)旁貸得落在了我們的肩上。

　　正如啟嘉先生所總結(jié)：人在紅塵中有且只有四維關(guān)系人與物、人與人、人與天地和人與自己。

　　如果說(shuō)人與物的聯(lián)系導(dǎo)致“事”、人與人的交往就會(huì)生“情”。凡人一般被“事情”纏繞和迷惑，將外在占有財(cái)物的多少和別人的評(píng)判作為衡量自己成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。甚至沉淪為物質(zhì)的奴隸被金錢綁架被動(dòng)而無(wú)助，實(shí)在是本末倒置之愚癡。“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，何況我們只擁有區(qū)區(qū)幾件房、車而已。

　　而最重要的一維關(guān)系就是與自己，亦就是與“道”的關(guān)系;那么人與天地的關(guān)系就是“禪”，其實(shí)一種通道和路徑。完全地效法和信任天地，便能更深地走進(jìn)自己，亦即是與“道”同化在一起，打開(kāi)神性生命的智慧和能量通道。

　　“禪”路尤其要在“誠(chéng)”上下功夫，坦然勇敢地面對(duì)自己。參悟和明晰天地造化和宇宙人生的奧秘，慢慢成為生活和生命的主宰者，超然地“素富貴，行于富貴;素貧賤，行于貧賤。君子無(wú)所不自得”，便可順利從“不惑”往“知天命”遷移。

　　慧能大師在《六祖壇經(jīng)》中這般論述：“行亦禪，坐亦禪，語(yǔ)默動(dòng)靜體安然”。那么通過(guò)跑也一樣和行、坐、坐、臥等活動(dòng)皆可達(dá)到外離相而內(nèi)不亂的禪定狀態(tài)，由動(dòng)契入靜境，繼而安、慮、得自在。

　　通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持跑步就像是做修行功課，漸漸磨蝕肉身的貪念和調(diào)伏內(nèi)心的欲望，使身心和諧統(tǒng)一。簡(jiǎn)而言之就是達(dá)到“格跑致知，天人合一，內(nèi)圣外王”之人生佳境。

　　如果說(shuō)健身只是跑步的“外家拳”，那么深深跑進(jìn)自己、跑出更好的自己便是“內(nèi)家功”之秘籍。讓我們跑起來(lái)，一起自強(qiáng)，一起厚德，做英雄的自己!

　　又如啟嘉先生在解讀《西游記》時(shí)所言：我們每一個(gè)人都是古希臘和古印度智慧里這四種屬性---“靈性屬性、智慧屬性、愚昧屬性和功利屬性”的綜合體，只是各自偏重比例不同而已。而我們的境界和能量等級(jí)又跟自己的選擇和堅(jiān)守正相關(guān)，即你看重什么就會(huì)定位在那個(gè)層級(jí)上。

　　如果老楊兄在跑步上用心靜觀，從世俗生活的壓力中超拔出來(lái)打開(kāi)自己，重建人、與天地和自己之間的精神生活方式。從此過(guò)上智者的禪意生活，那么我們則可以欣喜地相約去貴陽(yáng)和蘭州一同跑馬。當(dāng)然歷史和個(gè)人都沒(méi)有如果。

　　如此看來(lái)，發(fā)心歸正和啟新跑步熱潮下人們的生活方式，讓跑步成為一種身體和心靈的修行之路，成為了一種歷史的選擇和使命!

　　“東方禪跑”，任重而道遠(yuǎn)!